Добрый день. Как можно ответить на утверждение антитринитариев, которые приводят такой аргумент на основе Откр.1:1: Сам Иисус в первых строках Откровения говорит, что получил откровение от Бога. Цитирую: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог…» (Откр. 1:1). То есть для вас это похоже новость у "Бога" Иисуса есть Бог. Так что перед тем как размахивать Альфами и Омегами, хорошо бы разобраться, кто кому вообще что даёт и кто перед кем стоит. Я понимаю, что в мутной воде титулов вы пытаетесь выловить тринитарную рыбку.
Есть научные мнения, что Новый Завет был написан спустя от 40- 200 лет после изложенных событий. Кроме того нет ни одного труда написанного от имени самого Иисуса. Все Евангелие написаны разными людьми и это их интерпретация событий. То есть ими осмысленная и обработанная. И с учётом написания спустя какое-то время. Как мы можем доверять этим изложения? Так же в одном из ответов вы пишите, что многие пострадали за Веру особенно в первые два века. И этим доказываете , что они не врали. Но они всё воспринимали на уровне того времени. А потом ещё интерпретировали, каждый на свой манер, в книгах. Как можно это брать за абсолютную истину?
Добрый день. Как можно ответить на утверждение антитринитариев, которые приводят такой аргумент на основе Откр.1:1: Сам Иисус в первых строках Откровения говорит, что получил откровение от Бога. Цитирую: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог…» (Откр. 1:1). То есть для вас это похоже новость у "Бога" Иисуса есть Бог. Так что перед тем как размахивать Альфами и Омегами, хорошо бы разобраться, кто кому вообще что даёт и кто перед кем стоит. Я понимаю, что в мутной воде титулов вы пытаетесь выловить тринитарную рыбку.
Есть научные мнения, что Новый Завет был написан спустя от 40- 200 лет после изложенных событий. Кроме того нет ни одного труда написанного от имени самого Иисуса. Все Евангелие написаны разными людьми и это их интерпретация событий. То есть ими осмысленная и обработанная. И с учётом написания спустя какое-то время. Как мы можем доверять этим изложения? Так же в одном из ответов вы пишите, что многие пострадали за Веру особенно в первые два века. И этим доказываете , что они не врали. Но они всё воспринимали на уровне того времени. А потом ещё интерпретировали, каждый на свой манер, в книгах. Как можно это брать за абсолютную истину?