Святые в военной форме сталкиваются на поле боя с необычными духовными проблемами. Церковь СПД предпринимает шаги, чтобы помочь им сохранить веру и крепость во время войны.

Капеллан Национальной гвардии штата Юта полковник Линн Хамфриз преподает в Институте Логана курс «Как жить по Евангелию на военной службе», цель которого — помочь членам церкви СПД привести в равновесие свою жизнь как солдат и членов церкви — от курса молодого бойца до боевых действий и в промежутке между ними.

По словам Хамфриза, в штате, военная история которого восходит к первому президенту церкви СПД Иосифу Смиту, который по совместительству был первым командующим мормонской армии, подразделения на 95 % состоят из членов церкви.

Хотя в местных подразделениях мормоны и составляют большинство, тут же вставляет ротный командир капитан Ларри Краучер, в американской армии в целом мормоны остаются меньшинством. «В моей группе из 1000 солдат нас, мормонов, было только двое», — говорит он о своей шестимесячной командировке в Боснию. — «Перед моим отъездом президент кола дал мне призвание лидера группы, так что я отвечал за проведение воскресных собраний для нас двоих, когда такая возможность представлялась, что бывало нечасто».

Ввиду множества испытаний и искушений, непохожих на испытания и искушения гражданской жизни, с которыми мормоны сталкиваются в армии, церковь предоставляет им специальные ресурсы, которые призваны духовно укрепить солдата. Подразделение церкви по взаимоотношениям с армией, созданное специально для этой цели, отслеживает местонахождение мормонов-военных и готовит для них необходимые ресурсы. Таким образом, у военнослужащих-мормонов есть все, чтобы вырваться из стресса зоны боевых действий — хотя бы на несколько минут в неделю, — все, начиная от записей заседаний Генеральной конференции и выступлений руководства до компактных писаний и причастных принадлежностей.

Наличие этих ресурсов и специального подразделения церкви, несомненно, объясняет удивительные цифры, которые называет Хамфриз: «50 процентов тех, кто решает пойти в армию, возвращаются к активной жизни в церкви. Иными словами, из 100 не слишком активных мормонов, которые идут на военную службу, 50 по возвращении станут активными членами церкви».