В каждой западной религиозной традиции сильна этика брака и семьи, и, конечно, есть основания полагать, что холостой или незамужний человек не соответствует сложившейся в США культуре религиозных общин.

Я ограничил выборку теми респондентами, которые заявили, что никогда не состояли в браке, а затем рассчитал долю тех, кто заявил, что никогда или почти никогда не посещает религиозные богослужения, и тех, кто посещает богослужения еженедельно или чаще.

Отметим, что одинокие женщины реже посещают религиозные службы, чем одинокие мужчины, но доля и тех, и других явно растет. В 2008 году церковь не посещали или посещали редко около 47% незамужних женщин и 55% неженатых мужчин. С течением времени оба показателя выросли, а гендерный разрыв значительно сократился. В 2022 году 63% неженатых мужчин и 60% незамужних женщин посещали церковь реже одного раза в год. Разрыв сократился с восьми до трех процентов. Этот тренд заслуживает внимания.

Что касается людей, которые никогда не состояли в браке и как минимум раз в неделю посещают церковь, гендерный разрыв тоже сокращается. В 2012 году таких было 25% среди незамужних женщин и только 20% среди неженатых мужчин. По последним данным, этот разрыв сократился до 1-2 процентов. Резонно сказать, что одинокие женщины догоняют одиноких мужчин по показателям, связанным с посещением религиозных богослужений.

Но изменился ли за последние несколько лет религиозный состав никогда не состоявших в браке мужчин и женщин? Я изучил этот вопрос и был весьма удивлен тем, что обнаружил.

В 2010 году 57% мужчин, никогда не состоявших в браке, были протестантами и католиками. Среди женщин, никогда не состоявших в браке, этот показатель составил 59%. Тех, кто не причислял себя ни к какой религии, тоже было практически поровну. С течением времени доля протестантов/католиков предсказуемо снижалась как среди мужчин, так и среди женщин. В 2022 году только 40% неженатых мужчин были протестантами или католиками, а среди женщин этот показатель составил 45%. Доля неженатых нерелигиозных мужчин (атеистов, агностиков или не причисляющих себя ни к какой религии), выросла до 52% и чуть меньше у женщин - 49%. Я делаю вывод, что около половины никогда не состоявших в браке людей сейчас не причисляют себя ни к какой религии, а доля протестантов и католиков составляет чуть больше 40%.

Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, я сравнил религиозный состав людей, никогда не состоявших в браке, и тех, кто состоит в браке в настоящий момент. Этот анализ я проводил отдельно для мужчин и женщин.

62% процента женатых мужчин и 63% замужних женщин исповедуют протестантизм или католицизм. Среди тех, кто никогда не состоял в браке, таких 40% и 45% соответственно. Только 31% женатых мужчин и 30% замужних женщин не причисляют себя ни к какой религии. Напомним, что среди никогда не состоявших в браке мужчин и женщин таких примерно половина. Что бросилось в глаза, так это то, что между мужчинами и женщинами нет большой разницы по религиозному составу. Люди, состоящие в браке, религиозны с гораздо большей вероятностью, чем люди, никогда не состоявшие в браке, - просто пол не имеет особого значения.

Теперь перейдем к регрессии, чтобы выделить факторы, которые приводят людей к отрицанию какой-либо религиозной принадлежности. Зависимая переменная здесь выражается в том, является ли респондент атеистом/агностиком/нерелигиозным человеком. Я включил в данную модель несколько основных параметров: образование, возраст, уровень дохода, расовая принадлежность и партийность, а также семейный статус. Я использовал эту модель как для мужчин, так и для женщин.

Интерпретировать полученный график коэффициентов несложно. Результаты действительно неожиданные! В случае мужчин холостое состояние является сильным прогностическим фактором принадлежности к атеистам/агностикам/нерелигиозным людям. Единственная переменная с еще большей предсказательной силой (в положительную сторону) - это принадлежность к белой расе. Что касается женщин, статистическая корреляция между безбрачием и нерелигиозностью отсутствует на фоне влияния множества других демографических факторов. Мне это показалось удивительным. Незамужняя жизнь для женщин не открывает путь к мирской жизни, а вот для мужчин, похоже, является сильным прогностическим фактором.

Я повторил этот анализ, но в качестве зависимой переменной выбрал "никогда или почти никогда не посещает богослужения". Результат тот же. Респонденты, никогда не состоявшие в браке, с меньшей вероятностью посещают богослужения. Это справедливо как для мужчин, так и для женщин. Однако у мужчин эта зависимость выражена гораздо сильнее, чем у женщин. Никогда не состоявшие в браке мужчины не посещают богослужения примерно в пять раз чаще, чем женщины.

Таким образом, есть реальные свидетельства того, что отсутствие супружеских отношений в прошлом или настоящем тесно связано с религиозностью, особенно у мужчин. Есть данные, что мужчины, которые никогда не вступали в брак, чаще всего нерелигиозны и чаще всего никогда или почти никогда не посещают церковь.

Такой результат, по-видимому, подтверждает тезис о том, что мужчины просто выпадают из многих институтов, играющих ключевую роль в современном функционирующем обществе. Они значительно чаще не вступают в брак, а также значительно реже посещают церковь и значительно чаще относят себя к атеистам/агностикам/нерелигиозным, если они никогда не были женаты.

В моем представлении многие из такого рода институтов, составлявших основу американского общества, представляют собой взаимосвязанные части единого целого. Они идеально подходят друг к другу. Например, наличие диплома о высшем образовании тесно связано с посещением богослужений. Средний уровень дохода также ассоциируется с более высокой посещаемостью богослужений.

Религиозность коррелирует с наличием большего числа детей. Результат, который поразил меня больше всего, заключается в следующем: лишь 40% атеистов в возрасте 40 с небольшим лет заявили, что у них есть ребенок в возрасте до 18 лет. Среди мормонов этот показатель превышает 70%.

Похоже, что решение отклониться от "правильного" пути в одном случае тесно связано с выпадением из других частей общества. И этот результат, похоже, добавляет к общей картине определенный нюанс - именно мужчины с большей регулярностью выпадают из общества.