Во время вечернего богослужения в субботу в Александро-Невский собор Новосибирска вошли два человека из секты Григория Грабового и заявили, что среди прихожан церкви есть женщина, воскрешенная Григорием Петровичем. Один из пришедших, новосибирский предприниматель, основатель дисконтной карты «Золотая середина» и одновременно руководитель новосибирского отделения партии ДРУГГ (Добровольные распространители учения Григория Грабового) Сергей Бородин стал по-хозяйски ходить по храму, разыскивая «воскрешенную».

Сергей Бородин стал широко известен в Новосибирске после своего заявления в прессе о том, что он непременно займет кресло губернатора Новосибирской области в 2008 году. Это заявление он сделал вскоре после того, как лидера секты Григория Грабового задержали в Москве, предъявив ему обвинения в мошенничестве.

Бородин привел с собой телевизионную группу, чтобы на всю страну показать «воскрешенного» Грабовым человека. Как оказалось, последователи Грабового еще за день до этого встречались с женщиной Ольгой К., которая несколько лет назад, действительно, тяжело заболела, была при смерти, но не умерла, а чудесным образом исцелилась у иконы Божией Матери «Иверская», находящейся в церкви на станции Мочище неподалеку от Новосибирска. Сектанты пытались убедить Ольгу в том, что от неизлечимой болезни ее избавил сам Григорий Петрович, который и есть Христос. «Это тебе попы сказали, что тебя исцелил Бог, а на самом деле своим воскрешением ты обязана Григорию Петровичу, который и есть Христос во втором пришествии», - говорили они ей. – «Поэтому, когда завтра мы вновь придем сюда с корреспондентами, ты должна сказать, что тебя воскресил Грабовой!». Ольга ответила, что если кто-то осмеливается представляться Христом, то это один из лжепророков, о которых предупреждал Спаситель: «и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф. 24, 11) . Тем не менее, сектанты пришли на следующий день в церковь с корреспондентами СМИ. Чтобы не нарушать ход богослужения, прихожане осторожно вытеснили их из помещения церкви, и основной разговор происходил уже на территории храма.

Как рассказал корреспонденту руководитель Центра по вопросам сектантства при соборе во имя святого благоверного князя Александра Невского Олег Заев, прихожане храма потребовали от сектантов, чтобы те удалились, однако «грабовисты» и не думали повиноваться.

«Это наш храм, и мы никуда отсюда не уйдем», - сообщили они настоятелю, имея в виду, что раз в храмах поклоняются Христу, а Григорий Петрович, по их убеждению, и является таковым, то они вправе заходить в православные церкви, чтобы исповедовать Грабового. А «будущий новоявленный губернатор» Бородин в грубой форме сказал настоятелю храма: «Я исповедую Григория Грабового, который есть Христос во втором пришествии. А ты кто такой, чтобы выгонять меня отсюда?»

Воспользовавшись присутствием журналистов, Ольга К. объявила перед камерой, что она православная христианка, и что она, действительно, чудесным образом исцелилась, но исцелила ее Богородица. Что касается Грабового, то о нем в те годы вообще никто ничего не слышал. В ответ сектанты заявили, что раз она отказывается от такой чести – быть воскрешенной самим Григорием Петровичем, - они не больно-то и расстроятся, поскольку у них, таких как она, воскрешенных, - тысячи.

«Адепты секты Грабового в Новосибирске в последнее время стали очень активны, они без конца проводят в своем офисе собрания и митингуют на улицах, причем с разрешения мэрии, - говорит протоиерей Александр Новопашин. - Эти люди несчастны, их умело обработали с помощью специальных психологических приемов, в результате чего они не отдают себе отчета в том, что делают. Акцией в православном храме сектанты хотели показать всем, что Православная Церковь якобы их поддерживает, и они в православных храмах свои люди».

«Будучи превращенными в «зомби», последователи секты Грабового могут серьезно пострадать от рук своих же бесчинствующих лидеров, - предупреждает священник. - Достаточно вспомнить секту «Народный храм» в Джонстауне: около тысячи сектантов, отдав секте все, что имели, жили за городом, радовались обретенной «свободе», а когда лидеры секты потребовали от них убить себя и своих детей, они это сделали, не задумываясь».

Отца Александра беспокоит то, что эти люди впервые зашли в православный храм, чего ранее не наблюдалось. По-видимому, лидеры секты таким образом хотят показать своим адептам, что и среди православных христиан, которые называют Грабового лжемиссией, есть немало «воскрешенных» им, только они этого не знают. Возможно, сектанты надеяться, что подобная «акция» привлечет в ряды секты новых адептов.