Астрономический успех романа «Код да Винчи» вызвал поток критических работ, написанных представителями разных религий. Теперь в дебаты вступают трое ученых-мормонов. Это любопытный поворот, поскольку прежние руководители Церкви Иисуса Христа Святых последних дней время от времени высказывали мысль, аналогичную одной из самых смелых теорий Дэна Брауна — что Иисус Христос, возможно, был женат.

Устав отвечать на вопросы друзей, родных и даже соседей по самолету, Ричард Нейтцель Хольцапфель, Эндрю К. Скиннер и Томас Э. Уэймент — преподаватели церковной истории и древних писаний в принадлежащем мормонской церкви Университете им. Бригама Янга (BYU) — совместными усилиями написали книгу «О чем не знал да Винчи: точка зрения СПД» (What Da Vinci Didn’t Know: An LDS Perspective).

Эта книга, выпущенная издательством Deseret Book, одним из предприятий мормонской церкви, вышла в свет 3 мая и присоединилась к многоголосому хору историков, разоблачающих ошибки в теориях, изложенных в романе «Код да Винчи». Хольцапфель заявил, что некоторые вопросы вполне можно было предвидеть, учитывая популярность романа. Она разошлась десятимиллионными тиражами и вызвала необычайный интерес в среде читателей-мормонов.

«Я думаю, некоторым мормонам книга нравится потому, что Иисус, по словам автора, был женат, — говорит Хольцапфель. — Но таким людям я объясняю: „Неужели вы не понимаете, что Иисус, каким Он предстает в конце книги, — это вовсе не тот Иисус, которому вы поклоняетесь?». Одной из главных проблем романа трое ученых-мормонов считают основополагающую идею Брауна: Иисус был женат, у Него был ребенок, а значит, Иисус был человеком, а не Богом.

Этот вопрос вызывает особый интерес у святых последних дней — не только потому, что вопросы брака и семейной жизни занимают большое место в мормонском богословии, но и потому, что многие руководители СПД, начиная с основателя церкви Иосифа Смита, намекали или прямо утверждали, что Иисус был женат. «Вопрос не в том, был Он женат или нет, — говорит Хольцапфель. — Мы пишем, что текст хранит молчание по этому поводу, и если Вы утверждаете, что Он был или не был женат, Вы неизбежно апеллируете к отсутствию информации, а это самый слабый аргумент из всех возможных».

Убеждение, что Иисус был женат, никогда не было официальной позицией церкви СПД, говорит представитель церкви Ким Фара: «Некоторые руководители церкви в середине XIX века действительно высказывали свои соображения по данному поводу, но эти идеи не были учением церкви тогда и не являются им сейчас».

Как и многие другие критики романа, трое преподавателей BYU говорят, что не стали бы обращать внимание на художественное произведение, если бы на первой странице не говорилось: «В книге представлены точные описания произведений искусства, архитектуры, документов и тайных ритуалов».

«Моей первой реакцией было некоторое возмущение тем, что автор романа выдает свои идеи за истинные факты, — говорит Скиннер. — Нет ничего плохого в том, что люди интересуются личной жизнью Иисуса. Просто мы знаем об этом не так уж много. Меня немного огорчает, что некоторые принимают идеи, изложенные в „Коде да Винчи“ без какой-либо критической оценки».

Помимо вопроса о женитьбе Иисуса, книга «О чем не знал да Винчи» на примерно 120 страницах кратко рассматривает другие спорные моменты романа и предлагает пояснения по вопросам о поисках Святого Грааля, об уничтожении ранних христианских писаний и о роли женщин в раннем христианстве. Однако самой важной частью своей книги Хольцапфель и Скиннер считают главу о том, как следует относиться к историческим романам и фильмам. Авторы понимают, что читающая публика едва ли захочет читать докторскую диссертацию. «Люди неизбежно знакомятся с историей через популярную литературу. Мы спрашиваем: „Что можно сделать, чтобы от этого знакомства была польза?“» — сказал Хольцапфель.

«Мне нравится, когда я могу принять участие в разговоре, — добавляет Скиннер, — Я хочу принести людям какую-то пользу».