Казненный в Японии основатель японской религиозной секты "Аум Синрикё" (запрещена в РФ) Сёко Асахара однажды встречался с Далай-ламой XIV, однако никакого отношения к буддизму он не имел, сообщил в пятницу РИА Новости известный российский буддолог Андрей Терентьев, бывший в 1990-х годах личным переводчиком Далай-ламы и главным редактором журнала "Буддизм России".

Министр юстиции Японии Ёко Камикава на экстренной пресс-конференции в Токио официально объявила фамилии семи казненных ранее утром в пятницу бывших руководителей "Аум Синрикё", в числе которых и основатель секты, известный под именем Сёко Асахара. Все казненные имели отношение к производству газа зарин, разработке химического оружия, а также к приобретению обычных вооружений.

"Конечно, когда любого человека казнят, даже преступников, это печально. В журнале "Буддизм России" мы печатали материалы, разоблачающие Асахару. Потому что его якобы связи с буддизмом и претензии на то, что он имеет поддержку в буддизме, не были ни на чем основаны. То, что он писал, — это была мешанина, где использовались и буддистские, и христианские термины, и бог знает что, но никакого отношения к буддизму это не имело", — рассказал Терентьев.

Собеседник агентства вспомнил, как однажды в московском метро последователи "АУМ Синрикё" дали ему листовку, на которой были фото Асахары с Далай-ламой и фотокопия диплома, который духовный лидер буддизма якобы выдал ему как свидетельство его высоких духовных достижений.

"Я в то время часто встречался с его святейшеством, поскольку был его переводчиком во всех поездках по России в начале 1990-х годов. И я, не поверив своим глазам, спросил у Далай-ламы: действительно ли это было так? Он вспомнил, что да, приезжал такой Асахара, и пожертвовал много денег на тибетскую детскую деревню. В Дарамсале, где находится ставка Далай-ламы, есть учреждение типа интерната, где учатся осиротевшие тибетские дети или те, у кого родители заняты. И вот Асахара тогда много денег пожертвовал на эту детскую деревню, и Далай-лама вручил ему благодарственную грамоту", — вспоминает Терентьев.

В то же время, добавил эксперт, на уточняющий вопрос о том, действительно ли он поддерживает какие-то духовные достижения основателя "Аум Синрикё", о чем говорят последователи Асахары, Далай-лама "искоса посмотрел" на своего переводчика и "сказал, что о его духовных достижениях ничего не знает".

По словам Терентьева, после этого он взял увеличительное стекло и рассмотрел имевшуюся у него листовку "Аум", в результате чего убедился, что изображенный там якобы "диплом" – это действительно "было лишь благодарственное письмо за внесенное пожертвование для тибетских детей, а вовсе не какое-то подтверждение его духовных достижений".

Религиозная секта "Аум Синрикё" ("Учение истины Аум") была организована в 1987 году Сёко Асахарой (Тидзуо Мацумото). Численность секты достигала по разным данным от 30 до 50 тысяч человек, из них более 10 тысяч — в России, где "Аум" пыталась вести активную миссионерскую и экономическую деятельность. В 1994 году адепты "Аум Синрикё" распылили газ зарин в городе Мацумото в префектуре Нагано, погибли семь человек. В марте 1995 года сектанты распылили зарин в токийском метро, 13 человек погибли и 6,3 тысячи получили отравления различной степени тяжести.

Тогда полиция арестовала около 30 руководителей секты, 13 из них, в том числе и Сёко Асахаре, были вынесены смертные приговоры, которые до сегодняшнего дня не были приведены в исполнение. Одной из причин, по которым Асахару и других руководителей не казнили, стало то, что до начала 2012 года троим руководителям секты удавалось скрываться, и сохранение жизни главы организации могло оказаться важным для следствия в случае их ареста и предания суду. В 2012 году все они были арестованы и осуждены. В ходе разбирательств в качестве свидетелей выступали приговоренные к смерти члены секты.

Последней точкой по всем делам секты стало решение суда в январе этого года, отказавшего в апелляции одному из них. Таким образом, сохранение жизни всех 13 человек потеряло значение для следствия и суда. Весной этого года приговоренных к смерти распределили по разным тюрьмам Японии, что означает подготовку к приведению в исполнение смертных приговоров.