Почему некоторые «бывшие евангелики» обращаются к гаданию на картах Таро
В последние годы карты Таро и гадание на них становятся все более популярными. По данным исследования Pew Research Center, опубликованным в мае, примерно каждый десятый американец утверждает, что хотя бы раз в год обращается к помощи Таро.
Что касается религиозной принадлежности, по данным исследования Pew, наиболее склонны к использованию карт Таро те респонденты, которые не верят «ни во что конкретно» - 16% опрошенных из этой категории заявили, что обращаются к картам Таро один-два раза в год. А вот наименее охотно пользуются картами Таро белые евангелики (4% консультируются с картами один-два раза в год).
Трое практикующих тарологов, покинувшие консервативное христианское сообщество, рассказали RNS, что использование карт Таро помогло им переосмыслить свою духовность. Тарологи Кевин Гарсия и Эллиот Адам провели детство и юность в евангелических общинах, из которых впоследствии вышли, поэтому их можно назвать бывшими евангеликами. Чарли Клэр Берджесс воспитывалась в консервативной методистской церкви и сказала, что, хотя ее бывшая деноминация не считает себя евангелической, она полагает, что в значительной степени может сопереживать опыту бывших евангеликов.
![]() |
![]() |
![]() |
| Кевин Гарсия | Эллиот Адам | Чарли Клэр Берджесс |
Гарсия, который сейчас живет в Атланте, рассказал, что в детстве был «очень набожным»: «Моя мама была лидером прославления, дядя - пастором, мы посещали церковь по 3-4 раза в неделю, в зависимости от времени года».
К тому времени, когда ему исполнилось 25 лет и он уже служил миссионером, Гарсия решил расстаться со своим евангелическим окружением. "Когда я открыто заявил о своей нетрадиционной ориентации, меня выгнали, - рассказывает Гарсия, которому сейчас 35 лет - И с этого момента я начал собирать свою жизнь по кусочкам - так, как хотелось мне».
Для каждого из опрошенных тарологов знакомство с картами Таро и их использование было тесно связано с уходом из консервативной церкви. Знакомство Гарсии с Таро также было связано с его признанием в своей нетрадиционной ориентации. «Они сказали мне, что во всем этом притаился дьявол, - например, в том, что я гей и занимаюсь Таро, - говорит Гарсия. - Но когда я ушел из церкви, я подумал: нет, на самом деле это здорово. Я стал более счастливым, моя связь с любовью стала прочнее».
По словам Гарсии, он пришел к выводу, что такие духовные практики, как Таро, не могут быть настолько плохими, как ему внушали. Гадая на картах и читая руководства, он стал рассматривать Таро как инструмент, помогающий различать добро и зло, или как зеркало, отражающее мысли и чувства, которые человек хранит в себе. Сейчас Гарсия использует Таро как инструмент духовного руководства в своем коучинговом бизнесе и говорит, что гадание помогает людям успокоиться, заглянуть в себя и утвердиться в том, что в них уже заложено.
По данным исследования Pew, 33% опрошенных ЛГБТ-американцев (ЛГБТ — запрещенное в РФ экстремистское движение) признали, что пользуются картами Таро. Это в три раза чаще, чем в целом по США. Кроме того, 21% опрошенных представителей ЛГБТ заявили, что при принятии важных жизненных решений они хотя бы чуточку, но полагаются на информацию, полученную от астрологов или из гороскопа, посредством карт Таро или при помощи гадания, хотя в целом по США такой же ответ дали лишь 5% взрослых американцев (1% от всех опрошенных ответили, что «во многом» полагаются на такую информацию при принятии важных решений). Таким образом, представители сексуальных меньшинств склонны относиться к гаданиям более серьезно.
Гарсия говорит, что многие люди, которые приходят к нему за гаданиями на Таро, имеют нетрадиционную ориентацию. «Думаю, многие представители ЛГБТ тянутся к Таро потому, что нас лишили какой-либо духовности или системы верований - говорит Берджесс. - Если тебя выгнали из религии, и эта религия только делала, что говорила тебе, что ты неправ, порочен и попадешь в ад, как правило, тебе уже не хочется искать другую религию, чтобы к ней присоединиться. Ты начинаешь скептически относиться к любой религии. Думаю, что Таро и астрология предлагают таким людям, как я, возможность самостоятельных, недогматических духовных поисков».
Адаму, который с детства знал, что он гей, Таро дало возможность вновь обрести себя, чего, по его мнению, евангелики никогда бы не могли сделать. Его дядя тоже был священником. "Он был очень религиозен и принимал активное участие в борьбе против абортов, - рассказывает 45-летний Адам. -Помню, как в возрасте 8 лет я стоял с плакатом перед домом судьи. Так что мне определенно прививали такое мировоззрение».
Адам покинул церковь в 16 лет - в том же возрасте, когда он открыл для себя карты Таро. У тогдашнего бойфренда его матери на чердаке хранилась колода карт Таро, и когда Адам нашел их, он был заворожен. Он быстро начал практиковаться в гадании. В конце концов один из членов его традиционной семьи нашел карты и выбросил их.
Вскоре старший брат, у которого тоже был опыт общения с тарологами, купил Адаму новую колоду. Затем Адам познакомился с женщиной, которая держала в городе чайный магазин для хиппи, и она разрешила ему устраивать сеансы гадания для людей в помещении магазина, что и положило начало карьере Адама как таролога.
Сейчас Адам живет в Англии, он написал две книги о Таро, а на его сайте Elliot Oracle можно найти толкование каждой карты Таро. Гадая на Таро, он просто читает расклад карт. «У меня нет сверхъестественных способностей, - говорит он. - Я не умею читать мысли. Но когда я рассказываю об этих символах, это на очень глубоком уровне резонирует с тем, что переживают люди».
Как и Адам, Берджесс впервые познакомилась с Таро еще подростком. Она купила колоду карт и начала тайком пользоваться ими. Однако некоторое время спустя, поскольку ее учили, что Таро - это нечто порочное, ей стало страшно. «Я испугалась и выбросила свою колоду Таро в мусорный бак за торговым центром», - рассказывает она.
По словам 39-летней Берджесс, которая сейчас живет в Портленде, штат Орегон, в подростковом возрасте она была бунтаркой, но родители заставляли ее ходить в церковь каждое воскресенье, начиная с начальной школы. «В рамках конфирмационного обучения мне пришлось посетить антисексуальный лагерь, где меня учили, что гомосексуальность - это грех, секс до брака - грех, мастурбация - грех, и все такое, - рассказывает она. - И они даже не упомянули о транссексуалах». Все эти правила и ограничения казались Берджесс неправильными еще в юном возрасте. Она думала: «Бог, о котором они проповедуют, - не тот Бог, в которого я верю». Когда пришло время навсегда покинуть церковь, она сделала это и «никогда не оглядывалась назад».
Берджесс вновь обратилась к Таро в возрасте 20 лет, когда пережила большое духовное пробуждение, которое совпало для нее с осознанием своей гендерной идентичности и сексуальности. «В картах Таро есть что-то такое, что помогает лучше узнать себя», - говорит она. Берджесс не занимается профессиональным индивидуальным гаданием, но она проводит занятия по Таро, написала книгу об этом и составляет собственные колоды Таро в рамках своей фирмы, которая называется The Word Witch Tarot.
В конечном итоге каждый из наших собеседников воспринимает Таро как инструмент, который помогает людям лучше понять себя. А для людей, покинувших консервативное христианство, это еще и инструмент, с помощью которого самопознание может дать человеку возможность выразить себя, и это привносит в жизнь нечто новое и свежее.
Сегодня все эти людей по-разному определяют свою духовную принадлежность. Гарсия по-прежнему считает Иисуса значимым учителем веры, но при этом принимает и альтернативные идеи, такие как почитание предков и йога. Он называет себя «духовным, но не догматическим и не религиозным». Адам считает себя язычником и, по собственным словам, больше всего общается с богиней Афиной. Берджесс говорит: «Я не исповедую никакую организованную религию, и моя духовность носит изначально гомосексуальный характер — она тяготеет к расширению, проявляет любопытство, задает вопросы, делает акцент на отношениях, противится догмам, постоянно трансформируется и стремится проявлять заботу обо всех людях и способствовать их освобождению».


