Как сериал «American Primeval» искажает мормонскую (и американскую) историю
Сюжет нового популярного сериала «American Primeval», выпущенного сервисом Netflix, в значительной мере вымышлен и лишь отдалённо основан на реальных исторических и географических сведениях, однако он вызвал общенациональный интерес к давно забытому, но взрывоопасному эпизоду из прошлого Америки.
![]() |
Как историк, специализирующийся на истории штат Юта в XIX веке, я рада тому, что сериал пробуждает интерес к местам, времени и людям, которые часто остаются в тени. Бесчисленное количество людей забрасывает меня вопросами и просит порекомендовать книги на эту тему. Amazon подтверждает этот тренд — книги о резне в Маунтин-Медоуз и на реке Бэр, а также биографии Бригама Янга, «Дикого Билла» Хикмана и Джима Бриджера входят в списки бестселлеров.
Меня вдохновляет желание людей углубиться в реальную историю, но я также обеспокоена ростом религиозной нетерпимости, включая угрозы в адрес мормонов, которые я наблюдаю в социальных сетях со стороны некоторых зрителей сериала. «Сериал „American Primeval“ на Netflix пробудил во мне ненависть к мормонам, о существовании которой я даже не подозревала», — написала одна женщина. «Эти горные евреи беспощадны», — написал мужчина. Другой добавил: «Я уже писал и снова повторю: с мормонами нужно было разобраться очень, очень давно». Эти посты получили множество лайков и представляют собой лишь несколько примеров из множества подобных. Похоже, их авторы не понимают, что образ мормонов в капюшонах, в течение нескольких дней кровожадно убивающих переселенцев, солдат армии США и индейцев-шошонов, — сенсационная выдумка, предназначенная для «развлечения».
Чтобы помочь зрителям отличить факты от вымысла, я подготовила ответы на некоторые вопросы, которые задают люди.
Что такое Ютская война?
В 1857–1858 годах поселенцы-мормоны на территории штата Юта организовали вооруженное сопротивление федеральному правительству, когда вновь избранный президент США отправил войска, чтобы занять долину Соленого озера. Обеспокоенные расширением теократии мормонов на Западе — Бригам Янг был не только президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, но и губернатором Юты — советники президента Джеймса Бьюкенена убедили его заменить Янга новым губернатором, подкрепив его власть военным контингентом. Бьюкенен, называвший мормонов «неадекватными», назначил новым губернатором Юты Альфреда Камминга из Джорджии — одного из немногих, кто согласился занять эту должность.
Янг был готов позволить своему преемнику и другим назначенным чиновникам войти на территорию Юты, но настаивал, чтобы сопровождающие их войска армии США не пересекали границу штата. Янг считал, что солдаты пришли преследовать его народ, и использовал агрессивную риторику, чтобы поднять мормонов на борьбу с ними.
Страхи Янга были небезосновательны. В конце 1830-х годов миссурийские ополченцы Миссури убили группу мормонских поселенцев и насильно изгнали мормонов из этого штата. В 1844 году предшественник Янга и основатель церкви Джозеф Смит был взят под стражу, а затем линчеван толпой в новом месте компактного проживания мормонов в штате Иллинойс. Переселившись в долину Соленого озера в 1857 году, Янг и его народ решили «больше не подчиняться угнетению».
Насколько точна география, изображённая в сериале?
Не слишком. Только три места, изображенные или упомянутые в сериале, существовали в действительности: Форт-Бриджер (расположенный на юго-западе современного штата Вайоминг), долина Соленого озера и горный хребет Уосатч, лежащий между ними. Большинство событий, показанных в сериале, происходят недалеко от Форт-Бриджера, в реальности Бригам Янг жил в Солт-Лейк-Сити, более чем в 150 км от этого места. Поэтому сцены из «American Primeval», где мы видим Янга, разъезжающего вокруг Форт-Бриджер, недостоверны; он находился далеко от приближавшихся войск США.
Действительно ли мормоны купили и сожгли Форт-Бриджер?
Да, хотя их подлинные мотивы отличались от тех, что показаны в «American Primeval». Они купили форт в 1855 году — за два года до событий, изображенных в сериале, — как придорожную станцию для снабжения тысяч переселенцев, направлявшихся в Юту. Когда мормонские ополченцы сожгли форт 7 октября 1857 года, они сделали это, чтобы помешать приближавшимся федеральным войскам. В «American Primeval» мормоны покупают и сжигают форт в последнем эпизоде. Причины этого поступка не совсем понятны — вероятно Янгу из сериала не нравится Форт-Бриджер и населяющая его пьяная, буйная толпа.
Действительно ли мормонские ополченцы перебили отряд армии США?
Нет. Напряженность во время Ютской войны 1857–1858 годов была крайне высокой, но между сторонами не произошло серьезных стыче. Бригам Янг и его советники разработали план, призванный не допустить войска на территорию штата и убедить Вашингтон отозвать их. Мормонские ополченцы не только сожгли Форт-Бриджер, но и уничтожили армейские повозки с припасами и придорожные пастбища, необходимые для выживания армейских лошадей. Это задержало продвижение войск до наступления зимних снегов, после чего тропы, ведущие в долину Соленого озера, стали непроходимыми и солдатам пришлось провести ужасную зиму в палаточном городке, построенном среди сожжённых руин Форт-Бриджера, более чем в 150 км от Солт-Лейк-Сити.
В начале 1858 года Конгресс собрался и отверг предложение президента Бьюкенена отправить дополнительные войска в Юту, вынудив его заключить мирное соглашение с мормонскими вождями. В итоге ни одна из сторон не получила желаемого. Войска вошли и остались на территории Юты, хотя им и не разрешили занимать города. Они разбили лагерь, получивший название Кэмп-Флойд, в нескольких километрах от Солт-Лейк-Сити и других поселений.
Действительно ли мормонские ополченцы разгромили лагерь шошонов?
Нет. На самом деле, это подразделения армии США, размещённые в Юте, в 1863 году убили более 400 шошонов — мужчин, женщин и детей — на реке Бэр (юг современного штата Айдахо, то есть, опять же, далеко от Форт-Бриджера вопреки показанному в сериале). Сегодня это злодеяние известно как резня на реке Бэр.
Действительно ли мормонские ополченцы убили группу переселенцев?
Да. Ютскую войну называют «бескровной», но на самом 11 сентября 1857 года в долине Маунтин-Медоуз (которая, опять же, находится примерно в 600 км на юго-запад от Бриджера, а не рядом, как показано в сериале) мормонские ополченцы совершили ужасное военное преступление.
Дело было так: Янг и его народ осуждали оккупацию территории Юты федеральными войсками, но не признавали, что сами были захватчиками, поселившись на землях, где столетиями жили шошоны, юты, гошуты, пайюты и навахо. Стремясь убедить Вашингтон вывести войска из Юты, мормонские вожди заключали союзы с коренными народами, а в некоторых случаях использовать их, как пешки. Играя на расовых стереотипах XIX века, изображавших коренных американцев «дикарями», Янг предупреждал, что, если войска придут в Юту, он больше не станет «удерживать индейцев», которых убивают переселенцы, проходящие через их замли, «но скажу им: делайте, что хотите».
Пока Янг публично бросал такие угрозы, его посланцы тайно организовывали и возглавляли нападения коренных американцев на скот переселенцев, направлявшихся в Калифорнию летом и осенью 1857 года. Одно из таких нападений в Маунтин-Медоуз пошло не по плану, и несколько переселенцев из Арканзаса были убиты. Все их спутники, среди которых были мужчины, женщины и дети, знали о причастности мормонов. В разгар военной истерии 1857 года местные мормонские ополченцы приняли ужасное решение уничтожить всех свидетелей, достаточно взрослых, чтобы «рассказывать истории», пытаясь защитить себя и свою общину от кары за содеянное.
Действительно ли мормоны носили ку-клукс-клановские капюшоны, как показано в сериале?
Нет. В этом не было необходимости, они убили всех переселенцев, кроме 17 детей в возрасте от шести лет и младше. Ополченцы свалили вину за резню на индейцев-пайютов, которых привлекли к участию в нападении. Пайюты участвовали в походе ради скота, а не ради захвата женщин, как утверждается в «American Primeval». Кроме того, среди убитых переселенцев не было мормонов — этот момент в сериале тоже вымышлен.
Следует заметить, что современные мормоны, включая и меня, осуждают резню в Маунтин-Медоуз и приносят за неё извинения. Я не только историк, изучающий это преступление, но и прямой потомок одного из её участников.
