«Мы тоже христиане!» Возможно, вы не раз слышали эту фразу, когда делились Евангелием с другом-мормоном. Рассуждать с мормоном о вере бывает невероятно сложно. Как же это сделать?

Я бы не советовал вам начинать с фразы: «Ваш Иисус - не Иисус Библии». Как бывший мормон, могу сказать вам, что эта фраза, произнесенная христианским проповедником, скорее ранила, чем приносила пользу. Каждый раз у меня включался защитный механизм, и я переставал слушать, что говорил мне проповедник. Я бы посоветовал вам начать с другого, того, с чем вы оба согласны - с совершенства Христа.

Мормоны умаляют Иисуса

Мормоны безоговорочно считают себя христианами, но придерживаются множества ложных представлений об Иисусе. Они верят, что Иисус был Сыном Божьим, но не верят в Троицу. По их мнению, Иисус - тварное существо, отдельное от Отца и Святого Духа; подобное убеждение умаляет божественность Христа.

Мормоны тоже верят, что спасение приходит через Христа, но для того, чтобы наша вечная жизнь была более приятной, мы должны дополнить спасительный труд Христа собственными добрыми делами.

Несмотря на все эти неправильные представления об Иисусе, мормоны верят, что Христос совершенен. Оглядываясь на свой путь к христианству, я понимаю, что именно это простое убеждение стало тем надежным проводником, который перевел меня от Иисуса мормонизма к Иисусу Библии.

Отталкивайтесь от совершенства Христа

Слово Божье свидетельствует о том, что Христос был безгрешен во всех отношениях. Павел пишет коринфским верующим, что Иисус не знал греха (2 Кор. 5:21), а автор Послания к евреям утверждает, что Мессия, в отличие от грешников, был свят и невинен (Евр. 7:26-27). Мормонские писания также подтверждают эту истину, и в них говорится, что Иисус ни разу не поддался искушениям (Учение и Заветы 20:22). С первых дней обучения в мормонском «первоначальном обществе» (воскресной школе) мне внушали, что Иисус был единственным совершенным человеком, когда-либо жившим на земле. Даже Джозеф Смит не придерживался такого мнения.

Поскольку совершенство Христа играет основополагающую роль в обеих религиях, благовестник, начинающий с этого учения, без труда найдет общий язык с мормоном. В разговоре с мормоном спросите его, что он думает о совершенстве Иисуса. Позвольте ему изложить свое мнение и обратите внимание на то, чем оно отличается от христианского. Когда ваш собеседник закончит, задайте ему несколько простых вопросов, которые покажут, что прочие верования мормонов не согласуются с этим убеждением.

Например, мормон может сказать: «Бог восстановил Евангелие через Джозефа Смита, потому что после смерти апостолов Иисуса произошло великое отступничество». Можно спросить, как вера в отступничество христиан согласуется с верой в совершенство Иисуса. Спросите, как ваш собеседник понимает слова совершенного Иисуса в Матфея 24:35: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». Если совершенный Иисус утвердил Свое Евангелие навеки, с какой стати его нужно было восстанавливать в более позднее время?

Если мормон скажет: «Богу нужны новые пророки, чтобы принести новое откровение», - откройте Евреям 1:1-2: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил». Какие бы аргументы против христианской веры ни приводил ваш собеседник, постоянно возвращайтесь к личности и совершенству Христа.

Доводы в пользу достаточности Христа

Отвечая на ложное учение об Иисусе в Колоссах, Павел не раскрывает конкретные подробности этой ереси. Он использует настолько общие формулировки, что сегодня ученые с трудом могут реконструировать проблему, с которой столкнулись колоссяне. Взамен Павел рисует картину полноты Христа и показывает, как христианин обретает полноту благодаря достаточности того, что сделал Христос (Кол. 2:10).

Автор Послания к евреям строит аргументацию аналогичным образом, показывая, что одной-единственной достаточной жертвой Христос «навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евр. 10:14).

По примеру этих новозаветных отрывков вам следует перевести внимание ваших друзей-мормонов с совершенства Христа на Его достаточность. Если вы объясните им, что означает достаточность Христа, это поставит под сомнение саму их суть их религии и даст вам возможность задать вопросы, которые поставят под сомнение основные положения мормонской веры.

Укажите на изъяны в представлениях мормонов о священстве

Например, мормоны верят в священство, однако их понимание священства в корне отличается от христианского.

Мормоны полагают, что существуют разные уровни священства и что на каждом уровне, по достижении определенного возраста, Бог наделяет достойных мужчин духовной силой. По мнению мормонов, священство было полностью утрачено после смерти апостолов Христа, но впоследствии Иоанн Креститель, Петр, Иаков и Иоанн явились Джозефу Смиту и передали ему ключи от власти священства. Именно это, как они считают, позволило Джозефу Смиту восстановить истинную церковь.

Опираясь на такие отрывки, как Матфея 16:18-19, вы можете обосновать свои аргументы в пользу достаточности Христа и опровергнуть то, как понимают священство ваш собеседник. В указанном отрывке совершенный и достаточный Иисус передал свои полномочия Петру, сказав: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». В переводе с греческого языка имя Петр (Петрос) означает «скала» или «камень».

Впоследствии Петр переносит этот титул на всех верующих, называя последователей Христа «живые камни, [которые устрояют] из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Пет. 2:5).

Прочитав эти отрывки, спросите собеседника, как может быть, что после того, как Спаситель Своей вечной властью установил священство, произошло великое отступничество? Как священство могло быть утрачено, если Сам Христос сказал, что Церковь пребудет вовек, и даже ад не одолеет ее?

Укажите на изъяны в представлениях мормонов о храмовой работе

Храмовая работа - еще одно занятие, необходимое для мормонской веры, однако оно противоречит учению о достаточности Христа. В своих храмах мормоны совершают таинства, позволяющие им с большим комфортом провести вечность. Многие мормоны не могут представить себе вечность без семьи, поэтому цепляются за работу, которую выполняют в храмах, чтобы обеспечить своим земным семьям возможность достичь возвышения на небесах.

Но все это идет вразрез со словами совершенного и достаточного Спасителя, Который говорит, что полноту радости мы имеем в Нем (Иоанна 17:13), а не в собственных делах. Иисус говорит нам, что наша истинная семья, церковь, зиждется на вере в Него (и Его дела), а не на том, что мы сами делаем или сделали в прошлом (Мк. 3:31-35; Рим. 8:15; Гал. 3:26-29).

Обратите внимание мормона на эти отрывки Писания и помогите ему увидеть, что мормонское учение неизбежно ведет к сосредоточенности человека на самом себе, в то время как Библия сосредоточена на личности Царя. Будьте тем благовестником, который указывает людям не на себя, а на совершенного и достаточного Царя. Тем самым, опровергая ложные убеждения мормонов, вы не будете оспаривать каждое их учение, а раскроете перед собеседниками реальность того, Кто такой Иисус. Помогите им опереться на христоцентричную логику Библии, и тогда, по Божьей милости, они сами увидят изъяны своей религии.

По Божьей милости

«Как несовершенные люди могут что-либо добавить к тому, что уже сделал совершенный Христос?» Подобные вопросы преследовали меня даже в то время, когда я еще всем существом — и разумом, и чувствами — противился таким историческим христианским учениям, как Троица.

Но чем больше росла моя любовь к вседостаточному Спасителю, чем больше я понимал Его и силу Его Евангелия, тем прекраснее становилась в моих глазах Его истина.

Когда я познакомился с совершенным Спасителем, достаточность Которого поставила под сомнение все, что я, казалось бы, знал о религии, это убедило меня отбросить все, что я раньше считал убедительным, и ухватиться за одного лишь Христа.