Придя на встречу с руководителем информационно- консультационного центра священномученика Макария Оренбургского, прежде всего извинилась: всё-таки ступила на порог храма в неподобающей одежде – джинсах. «Вы думаете, Бог вас за это меньше любить станет?» - улыбается отец Артемий.

Да что там джинсы – Бог любит нас всех: и праведников, и грешников, и атеистов, и истинно верующих. И променявших родную веру на сектантские соблазны… Но помочь им вновь обрести путь истинный – уже задача людей. В первую очередь компетентных.

С начала года в нашем городе работает информационно-консультационный центр, названный в честь оренбургского священномученика – протоиерея Макария Квиткина, зверски казнённого чекистами, но не отрёкшегося от Бога и священнического сана, не признавшего себя, как требовалось, «человеком, одурманивающим людей религиозным мракобесием». Против самого настоящего мракобесия сегодня и выступает Центр, имеющий и более простое название – антисектантский. Он был создан по благословению Высокопреосвященнейшего Валентина, митрополита Оренбургского и Бузулукского.

- В Оренбургской духовной семинарии я преподаю такие предметы, как сравнительное богословие и сектоведение, - говорит отец Артемий, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Бёрдах. – Проблемы новых религиозных движений и культов - моя специальность. Поэтому владыка доверил мне руководить Центром. Мы сотрудничаем с организациями «Российская ассоциация центров изучения религий и сект» (РАЦИРС) и «Центром религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского» под руководством главного российского сектоведа, богослова Александра Дворкина. Работаем не только с населением, но и с силовыми структурами – прокуратурой, МВД.

Основная деятельность информационного Центра заключается в консультациях, лекциях и рекомендациях. И они приносят свои плоды. Из пятнадцати человек, обратившихся к отцу Артемию за помощью (обращаются, как правило, не сами сектанты, а их близкие), пятеро уже сумели убедить родственников отказаться от ереси. Среди них, например, оренбуржец Георгий Н., чья дочь в прошлом году была всерьёз увлечена так называемой ритмологией («учением» Евдокии Марченко, известной также как «Радастея»), а сегодня постепенно отходит от столь опасного увлечения.

Ещё одна задача Центра – реабилитация пострадавших. Пустоту, которая образуется у человека в душе после выхода из секты, необходимо заполнить верой, молитвой, а иногда и просто добрым словом.

В чьи же сети в основном попадают оренбуржцы? Самые распространённые в нашем городе «альтернативные» культы – международная религиозная организация «Свидетели Иеговы» и уже знакомый читателям нашей газеты «Алля-Аят» Фархата-аты. Последние, правда, ушли в тень после недавних событий в Новосибирске, где возбуждено уголовное дело в отношении лидера местного отделения секты "Алля-Аят" Валерия Мильштейна по статье «Мошенничество в особо крупных размерах». Как минимум, четыре местных последователя секты, страдающих тяжёлыми заболеваниями, погибли из-за отказа принимать лекарства…

- К нам часто приходит девушка, мама которой настолько погружена в «методику» Фархата-аты, что отказывается даже разговаривать со своими близкими. Всю зарплату она тратит на журналы и пожертвования. Очень тяжёлый случай, и разрешить его за пару дней невозможно. Да и в целом - в 70 процентах случаев пострадавшим от сект требуется помощь медиков и соцпсихологов, - говорит отец Артемий. – А некоторые оренбуржцы жалуются на своих родственниц – свидетельниц Иеговы, которые перестают ухаживать за детьми. Одна мама-иеговистка и вовсе заставляет ребёнка целый день ходить вместе с ней по квартирам – «проповедовать», при этом забывая его покормить… Судьбу ребёнка мы сейчас решаем вместе с городской комиссией по делам несовершеннолетних.

К нам поступало несколько жалоб и на сетевой маркетинг. Некоторые фирмы, практикующие такую «пирамиду», очень популярны среди оренбуржцев. Ничего плохого о продукции не скажешь, но метод их работы превращается в настоящий культ. И многие всерьёз обеспокоены психическим здоровьем близких, с особым рвением распространяющих все эти стиральные порошки и биодобавки, высматривая новых «рекрутов»…

Многие закрывают глаза на процветающее по соседству мракобесие. Мол, это дело каждого – пусть верят, во что хотят, это их право! Но, по мнению отца Артемия, нет ничего страшнее такого равнодушия. И один из главных методов борьбы – не оставаться безразличным, не молчать, как говорят в Церкви – бить в колокола!

- Пусть как можно больше людей узнают о проблеме в вашей семье или семье ваших знакомых. Пусть люди вмешиваются в чужую жизнь. В этом отношении такое вмешательство идёт только на благо… Сам я родом из Магадана, где был иподиаконом при владыке Ростиславе Магаданском, но живу в Оренбурге около шести лет. Служу в посёлке Бёрды, а народ здесь очень набожный. Поэтому ни один иеговист здесь не появляется - местные бабушки всех разгонят! – улыбается отец Артемий.

В ближайших планах батюшки – курс антисектантских лекций в оренбургских вузах. Такие занятия уже проходили в прошлом году и пользовались успехом у студентов.

- Как правило, у сектантов отсутствует критическое мышление, им и в голову не придёт подвергнуть сомнению учение любимой организации. Так вот, одна из наших задач – научить людей сомневаться заблаговременно, - говорит иерей Артемий Шатов. – Вот почему меня радует, когда после лекции студенты поднимаются и с подозрением спрашивают: «Вы сами - не секта?» Абсолютно нормальная, правильная реакция! Когда у человека появляются сомнения, когда он умеет мыслить критически, - это первая его «броня» против ложного культа.