Когда Саймон Купер 18 лет назад сочетался браком со своей женой-японкой Кейко, это было супружество, заключенное если не на небесах, то, по крайней мере, преподобным Сан Мён Муном. В те дни г-н Мун «сочетал» тысячи молодых людей во время массовых бракосочетаний, подобных тому, которое созданная им Церковь Объединения проводит в эту субботу в Южной Корее. Г-н Мун занимает в этой церкви пост мессии, утверждая, что, когда он был еще подростком, ему явился Иисус и передал поручение от Бога: восстановить Божье Царство на земле.

Теперь у супругов Купер пятеро детей, Саймон стал пастором церкви и одним из руководителей ее британского офиса в Лондоне. «Лил проливной дождь, но это было удивительно романтичное и духовное событие, и я помню, как стоял там вместе с Кейко, и мы чувствовали невероятную близость», — вспоминает он массовое бракосочетание в 1995 году. Рядом с ними десятки тысяч других пар впервые вступали в брак или обновляли свои обеты в присутствии г-на Муна. На видеозаписи того времени можно увидеть в центре церемонии г-на Муна и его супругу Хак-Джа-Хан, облаченных в белые одежды и с коронами на головах. Супруги Мун — которых многие члены Церкви Объединения знают как «Истинных Духовных Родителей человечества» — подтверждают обеты, которые мощным ревом звучат из рядов женихов и невест.

Члены церкви — многим не нравится, когда их называют «мунистами», — говорят, что успех этих супружеских союзов говорит сам за себя. Статистические данные недоступны, но британский филиал Федерации «Семьи за единство и мир во всем мире» утверждает, что уровень разводов среди них гораздо ниже, чем средний по населению в целом.

Г-н Купер описывает, как его семья поначалу «не была в восторге» от мысли, что г-н Мун сочетает его с женщиной, которую видел всего раз. Однако г-н Купер, как и прочие пары, верил в мудрость своего вождя.

Сегодня супругов чаще знакомят друг с другом их родные, а роль г-на Муна стала несколько менее всеобъемлющей.

Дэниел Поллитт, 22-летний студент из Кентского университета, приехал в Корею, чтобы жениться на Дон, американке, которую подобрали ему родители. До венчания будущие супруги встречались всего трижды, но ежедневно часами общались в Скайпе. Г-н Поллитт говорит, что церковь обновляется и уже менее зависима от состояния здоровья 92-летнего г-на Муна. «Он довольно вдохновляющая фигура, но в конечном итоге все сводится к тому, во что верю я, и это не изменится, если он умрет… На мой взгляд, церковь уже начала приспосабливаться к новым условиям», — говорит он.

В меняющихся условиях члены церкви продолжают обращаться к г-ну Муну за духовными и практическими советами, но сам вождь все чаще ссылается на традиции церкви. Отчасти они изложены в книге под названием «Божественный Принцип», которая содержит откровения, полученные г-ном Муном, и представляет собой основу богословия Объединения.

Еще одним новшеством стало возросшее влияние младшего сына г-на Муна, Хён Джин Муна, несколько лет назад избранного г-ном Муном в качестве преемника на посту духовного вождя церкви. Г-н Купер говорит, что влияние Хён Джин Муна, который учился в Гарварде, практиковал буддизм и провел некоторое время в католическом монастыре, чувствуется в британских общинах: «Он занимался тем, что, возможно, раньше не делалось на богослужениях, — например, призывал людей подойти друг к другу и обняться. Он привнес нечто свое в культуру поклонения, и многие люди поняли: „Почему бы нам всем не попробовать привнести что-то новое в нашу культуру поклонения, а не просто делать все так, как всегда делали“».

Специалисты по новым религиозным движениям, такие как д-р Джордж Криссидес, почетный член научного общества Бирмингемского университета, отслеживают новые черты, появляющиеся в Церкви Объединения по мере того, как она ослабляет вожжи, связывающие членов церкви с ее основателем. «Церковь Объединения стала очень изменчивой. Они постоянно пробуют новые идеи и меняются, и зачастую трудно сказать, к чему все идет», — говорит Криссидес. Он полагает, что к настоящему моменту перемены так и не смогли создать твердую опору для перехода к жизни после Муна — отчасти по причине разногласий среди его потомков относительно раздела принадлежащего ему значительного портфеля капиталовложений. Криссидес говорит: «Мун изо всех сил пытается сохранить все в целости, но уже идут судебные тяжбы за власть над организацией… и различным движимым и недвижимым имуществом, в которое Мун вложил свои капиталы. Если взглянуть на историю религиозных движений, человек, который получает имущество организации, играет ключевую роль в ее дальнейшем развитии».

Г-н Купер признает, что раздор между двумя сыновьями Муна — это проблема для церкви, и что эта проблема должна быть решена прежде, чем он умрет. «Хорошо, если эти разногласия и семейные неурядицы утрясутся или разрешатся, пока он еще жив, потому что это обеспечит гораздо больший потенциал развития после его смерти», — говорит он.

Одна традиция, которая, судя по всему, сохранится — во всяком случае, какое-то время, — это массовые бракосочетания. Брак и далее будет играть центральную роль в богословии, которое подчеркивает семейные ценности и утверждает, что только состоящие в браке могут, в конечном итоге, достичь спасения. Одна из задач церкви — соединять друг с другом христиан из разных стран, и она, вероятно, продолжит сочетать друг с другом уроженцев разных полушарий. Кроме того, как поясняет г-н Поллитт, эти бракосочетания являются «единственным настоящим таинством (ритуалом, являющим Бога в жизнях людей), единственным настоящим обрядом, большим событием, которое мы отмечаем вместе, и которое носит официальный характер».

Г-н Купер, принадлежащий к новому поколению пасторов Церкви Объединения, руководит богослужениями в Ланкастер-Гейт в Лондоне, которые проходят в неформальной, евангелической атмосфере. Музыкальная группа из трех 20-летних молодых людей ведет за собой общину в песнях поклонения, совершаются молитвы за «истинных родителей» и за церемонию благословения в Корее. Стоя за кафедрой рядом с фотографией г-на Муна и его супруги, г-н Купер проповедует о том, как наилучшим образом использовать время. «У Бога есть для нас планы, но мы должны исполнить свою роль, чтобы эти планы исполнились», — говорит он верующим.

Однако по мере того, как истинные родители сходят со сцены, мунисты не могут быть уверены, куда эти планы их заведут.