Даниэль Фортен

Джерри Голланд

Встретив на улице жителей Оттавы Даниэль Фортен или Джерри Голланда, вы не подумали бы, что в них есть что-то необычное.

63-летняя Фортен выросла в Монреале. Ее речь безэмоциональна и лишь время от времени перемежается самокритичными смешками. Она говорит, что в молодости была «буйной» и помимо прочего принимала тяжелые наркотики. Сегодня она ведет тихую жизнь в Оттаве и растит сына-инвалида.

69-летний Голланд тоже вырос в Монреале, в семье неверующих евреев. Чуть больше года назад он вышел на пенсию, а до того занимал должность учителя в католическом школьном совете Оттавы. Его давно знают в лицо в ночных и музыкальных клубах города, где он специализируется на исполнении песен Леонарда Коэна, которого считает своим героем. В беседе он выглядит несколько рассеянным, но объясняет это синдромом дефицита внимания и гиперактивности.

Даниэль Фортен и Джерри Голланда отличает от других людей одна экзотическая страница в их жизни: оба они были членами Детей Бога, одного из самых скандально известных религиозных культов в мире. Печальная история Детей Бога подробно задокументирована в новостных сообщениях, книгах и документальных фильмах. На пике своего расцвета это движение насчитывало десятки тысяч членов, в числе которых были такие известные люди, как Ривер и Хоакин Финиксы, Роуз Мак-Гоуэн и Джереми Спенсер.

Эта группа была создана в Калифорнии в 1968 году — во времена хиппи и сексуальной революции. От женщин, принадлежавших к группе, ожидалось, что они будут заманивать в ее ряды мужчин, вступая с ними в интимные отношения. Детей развращали, а иногда и растлевали с самого раннего возраста. Тысячи членов организации занимались рабским трудом, собирая пожертвования, которые шли на оплату теневого, замешанного на сексе образа жизни лидера движения Дэвида Берга.

После 25-летнего молчания Голланд и Фортен согласились рассказать о своем прошлом.

Знакомство

Первое знакомство Фортен с Детьми Бога произошло в середине 1970-х годов. Она тогда кололась героином, была недовольна своей жизнью и пыталась обрести какой-то смысл. Она вспоминает, как однажды во время наркотического «загула» спонтанно отправилась в Испанию. «Там на улице пели какие-то люди, три или четыре парня пели: „Тебе нужно стать ребенком, чтобы пойти на небеса“. И в тот момент я подумала: „Ого! А я могу стать ребенком и пойти на небеса?“ Они сказали мне, что могу — если приму в свое сердце Иисуса».

Голланд познакомился с культом в 1971 году в Лондоне. Один жестокий, страдавший серьезными психологическими проблемами друг забрал у него все деньги и пожитки, захватив и его паспорт. Джерри в одиночестве сидел в парке, когда услышал музыку и увидел желтый двухэтажный автобус с надписью «Дети Бога», выведенной на борту психоделическими буквами.

«Они подобрали меня на улице»

Джерри Голланд (гитарист слева) с Детьми Бога в Париже в 1970-х годах

«Во мне сидело глубоко укоренившееся нежелание быть религиозным. Я всю жизнь смеялся над религией. А потом я услышал эту музыку в парке, и вот меня уже окружили 40-50 молодых людей, которые говорили: „Поедем с нами, залезай в автобус, ты можешь ехать с нами“»

Голланд говорит, что в другое время убежал бы от них, как черт от ладана, но тогда он уже дошел до ручки. «Ничто в них меня не привлекало. Они подобрали меня на улице». Следующие 20 лет он проведет в этом культе, постоянно выискивая таких же социально незащищенных людей, чтобы завербовать их.

«Мы учились обращать внимание… эти глаза, этот человек, вот беззащитный человек. Мы называли их овцами. Они были настоящими овцами в сравнении с кем-то более сильным, с волками».

«Ловля на флирт»

Первое впечатление Даниэль Фортен о Детях Бога было положительным. Ей казалось, что она, наконец, «что-то делает правильно». Но вскоре Фортен узнала, что Дети Бога — это жестко-иерархическая организация, которая эксплуатировала своих членов, прежде всего женщин и детей. Почти все молодые женщины в культе были обязаны заниматься «ловлей на флирт». Это означало каждый день заниматься сексом — зачастую всякий раз с новыми мужчинами.

«Ты должна была полностью подчиниться лидеру, тому, кто был начальником. О чем бы он тебя ни просил, ты должна была выполнять… а если ты была не замужем, тебя просили идти и ловить мужчин на флирт. Это означало, что нужно идти в бар, или в ресторан, или в гостиницу, и там знакомиться с людьми, предлагая им в сердца милость Иисуса в обмен на пожертвования». Благодаря своей разборчивости Фортен часто конфликтовала с лидерами. Она не хотела заниматься сексом с каждым, кто ее хотел.

Дэвид Берг, глава культа, также проповедовал идеи «одной жены» и «обмена». Даже замужние женщины-члены культа должны были спать с другими единоверцами-мужчинами.

В силу присущих культу идей христианского фундаментализма, его членам запрещалось пользоваться любыми видами контраценпции. Неудивительно, что у Детей Бога рождалось много детей.

Насилие над детьми

Оба бывших члена культа говорят, что им удавалось защищать своих детей от сексуального растления, но не всегда удавалось защищать их от физического насилия.

Даниэль Фортен и ее дети на Филиппинах

Фортен вспоминает, как один из ее сыновей, которому тогда было всего 11 лет, подвергся наказанию за бунтарство. В течение трех месяцев ему пришлось безвылазно жить в доме, полном взрослых, есть в одиночестве и ни с кем не разговаривать. «Мне было тяжело, потому что я сидела за столом, а он был за другим столом и плакал: „Мамочка, мамочка“. И я ничего не могла сделать, потому что боялась, что меня выгонят». Она также вспоминает, как ее сына, когда он был еще младенцем, били так сильно, что «он весь был в синяках».

Голланд, у которого пять детей, говорит, что физические наказания своего рода были очень распространены: «Мы говорим о четырех, пяти-, шести- семилетних детях, которых били до черноты — пожалеешь розгу, испортишь ребенка. Сам Берг всегда говорил, что вешалкой для одежды очень удобно бить детей… Преступно».

Сбор пожертвований

Главной задачей членов культа было собирать пожертвования путем распространения листовок, в которых излагалось учение Берга, также известного как Моисей Давид. Берг также сочинял «Письма Мо» — брошюры для членов движения с подробными разъяснениями. Последние носили такие названия, как «Приключения рыбки-флиртушки» и «Удары любви».

Голланд рассказывает, что тех, кто успешно собирал пожертвования и раздавал листовки, называли «шайнерами» (от англ. shine, сиять), а неуспешных называли «шеймерами» (от англ. shame, стыд). Если ты не выполнял данное тебе задание, то не мог вернуться домой на ужин, говорит он. Результаты самого Голланда были так плохи, что ему запретили присутствовать даже на собственной церемонии бракосочетания.

Выход

Фортен ездила с Детьми Бога и их дочерними группами по всему миру и побывала в Индии, на о-вах Фиджи и Филиппинах. К 1992 году она поставляла видео- и аудиозаписи музыкальных выступлений Детей Бога владельцам магазинов в Пуэрто-Рико. Одному из ее сыновей нужна была операция на сердце, для чего нужно было вернуться домой, в Канаду. Они остановились в монреальской общине Детей Бога, потом переехали в г. Эйлмер в провинции Квебек, а потом — в Оттаву, где она продолжала отдавать группе 10 процентов своих доходов, пока ее отношения с ним, наконец, постепенно не сошли на нет.

Она помнит, как один «брат» из Детей Бога приехал к ней домой в Оттаву и отчитал за то, что у нее так много продуктов в буфете. Она настаивала, что продукты нужны ей, чтобы кормить детей, и что она не может ничем поделиться с группой.

«У меня ушло много времени на то, чтобы понять, что мне промыли мозги, и что я поступаю неправильно. Для этого мне пришлось несколько лет читать о людях, которые попадали в культы или подверглись насилию».

Фортен поддерживает связь еще с тремя бывшими членами Детей Бога — одним в Монреале и двумя в окрестностях Оттавы. Встречи с ними она считает разновидностью психотерапии.

Для Голланда последней соломинкой оказалась ситуация, когда одного из его сыновей, которому тогда было всего 12 лет, заставили петь под дождем до полуночи, собирая пожертвования. При этом взрослый мужчина, под чьим наблюдением мальчик это делал, сидел поблизости в машине в тепле и сухости.

Жизнь после выхода

Голланд вернулся в Оттаву в начале 1990-х годов и устроился на работу преподавателем английского — сначала в Алгонкинском колледже, а потом в католическом школьном совете Оттавы. Он считает, что ему повезло — он не только выжил в Детях Бога, но и получил скромную пенсию. Другим членам культа, по его словам, не повезло.

«Среди бывших членов группы, взрослых и подростков, было много самоубийств. Наркомания. Тюрьма. Многие не сумели приспособиться».

Дети Бога все еще существуют сегодня под другим названием, но уже не имеют прежнего размаха, влияния и не так известны. По слухам, Берг положил конец «ловле на флирт» из-за начала эпидемии СПИДа.

Сейчас Голланд пишет книгу о своей жизни в Детях Бога. Он предостерегает других от того, что случилось с ним и с Фортен, и что запросто может случиться с другими.

«В мире все еще есть одинокие люди… овцы, детеныши. Из еще много вокруг».