В маленькой, но сплоченной мормонской общине, в которой вырос Ханс Маттссон, его считали крепким верующим и столпом церкви. Вслед за отцом и дедом он выбился в руководство церкви и, в конце концов, стал одним из зональных руководителей, направляющих деятельность Церкви Иисуса Христа Святых последних дней во всей Европе.

Когда шведские единоверцы впервые стали приходить к нему с найденной в Интернете информацией, которая противоречила истории и учениям церкви, Маттссон отмахивался от этих материалов как от «антимормонской пропаганды», нашептываний Люцифера. Он попросил вышестоящее руководство помочь ему ответить на сомнения членов церкви, но когда те стали последовательно уходить от ответа, Маттссон начал собственное расследование.

Обнаружив достоверные сведения, что основатель церкви, Джозеф Смит, был многоженцем, и что Книга Мормона и прочие мормонские писания кишат историческими несообразностями, Маттссон, по его собственным словам, почувствовал, что здание веры, которое он строил всю жизнь, зашаталось.

Как показывают интервью с десятками мормонов и исследователей мормонизма, по всему миру и в США, где это вероучение было создано, мормонская церковь пытается справиться с волной сомнений и разочарования среди своих членов, которые нашли в Сети информацию, противоречащую тому, что им рассказывали о мормонизме.

«Под моими ногами словно затряслась земля, — рассказывает Маттссон, к этому моменту уже оставивший свой пост. — Все, чему меня учили, все, чему я с гордостью учил других, и все, о чем я с гордостью свидетельствовал, практически рассыпалось у меня на глазах. Это было ужасное психологическое, почти ощутимое физически потрясение».

Решение Маттссона публично заявить о своем разочаровании в церкви, где совещания руководства обычно проходят за закрытыми дверями, — это знак того, что церкви СПД теперь угрожают не только критики извне, но и скептики изнутри.

Мормон Грег Принс, историк и бизнесмен, проживающий в штате Вашингтон и ранее занимавший руководящие должности в местной общине, разделяет сомнения Маттссона: «Представьте себе, что римский кардинал выступит перед прессой и заявит о собственной церкви: „Во многое из этого я не верю“. Именно о таком уровне здесь идет речь».

О Маттссоне Принс отозвался так: «Насколько я знаю, это самый высокопоставленный работник церкви, который когда-либо публично выразил свои глубокие сомнения, который, переживая кризис веры, открыто заявил, что будет говорить об этом, поскольку это, возможно, позволит нам всем решить проблему».

В каждой религии есть свои скептики и отступники, но история мормонской церкви бросает ее членам особенный вызов. Эта церковь возникла в Америке всего 183 года тому назад, ее основатель и пророк Джозеф Смит и его ученики оставили после себя кипы бумаг, которые существуют и по сей день. Эти документы рассказывают об их деятельности, наглядно показывают их недостатки и подчас противоречат друг другу.

«У римско-католической церкви было 2000 лет, чтобы разобраться с темными местами своей истории, — говорит мормон Терри Гивенс, преподаватель английского языка, литературы и религии в Ричмондском университете, — мормонизм как религия все еще находится в подростковом возрасте».

Г-н Гивенс и его супруга Фиона недавно провели для интересующихся мормонов в Англии, Шотландии и Ирландии серию семинаров под названием «Горнило сомнений». Каждый семинар посетили сотни людей.

«Некоторые из них уже одной ногой ушли из церкви, другие — обычные верные члены церкви, желающие дополнить свою веру ясным пониманием», — говорит г-н Гивенс, который в июле провел аналогичный семинар в г. Прово, штат Юта, и собирается провести еще несколько семинаров в США. Церковь СПД, по его словам, не спонсирует эти мероприятия, но местные епископы дают разрешение.

Эрик Хоукинс, представитель церкви СПД, сказал, что «у каждой церкви есть свои трудности», и добавил: «Решение не в том, чтобы заткнуть рот критикам, а в том, чтобы предоставить людям, на которых критики могли повлиять, как можно больше информации и поддержки». Г-н Хоукинс также сказал, что мормонская церковь, которая сейчас насчитывает 14 млн. членов по всему миру, в последние три года ежегодно прибавляла по миллиону новых членов.

Однако г-н Маттссон и другие утверждают, что разочарование охватывает лучших и умнейших людей в церкви СПД. Опрос, проведенный в прошлом году среди 3300 бывших мормонов, показал, что более половины мужчин и 40% женщин ранее занимали в церкви руководящие посты. Многие говорят, что в результате разочарования они лишились близких отношений с родителями, супругами и детьми. Исследование проводил Джон Дехлин, аспирант-психолог из Университета штата Юта и автор подкаста «Mormon Stories», в котором он публикует интервью с учеными и членами церкви, многие из которых настроены критически по отношению к церкви.

Некоторые руководители церкви СПД хорошо знают о том, что в рядах их последователей есть сомневающиеся. Старейшина Джеффри Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, в апреле, обращаясь к проходящей два раза в год генеральной конференции церкви в Солт-Лейк-Сити, сказал: «Пожалуйста, не впадайте в панику, если время от времени встают вопросы, которые требуется изучить, понять и решить. Так случается, и так будет случаться и впредь».

Маттссон в молодости служил миссионером в Англии. Его жена Биргитта обратилась в мормонизм уже в зрелом возрасте. Они вырастили всех пятерых детей в шведской мормонской церкви, которая была основана в 1850-х годах и насчитывает около 9000 членов.

Ханс Маттссон и его брат Лейф постепенно поднимались по иерархической лестнице, пока в 2000 году Ханс не стал первым в истории шведом, вошедшим в состав руководства зоны. (Он оставался на этом посту до 2005 года, когда ему пришлось перенести операцию на сердце.) В будни Маттссон работал в сфере технологического маркетинга, а по выходным ездил по всей Европе, проповедуя и организуя жизнь церкви.

«Я жил в своего рода кононе, и мы были очень счастливы», — говорит Маттссон.

Первые сомнения пришли к нему от членов церкви, которые обратились к Интернету, чтобы поглубже изучить тему, поднятую на воскресной школе. Помимо собственных мормонских сайтов в Сети есть десятки страниц, излагающих критическую точку зрения на мормонское учение.

В числе вопросов были такие:

•  Почему церковь всегда изображает Джозефа Смита переводящим Книгу Мормона с золотых листов, если очевидцы рассказывали, что он делал это, глядя на положенный в шляпу магический камень, который, как он был убежден, помогал ему в поисках зарытых сокровищ?

•  Почему чернокожим не позволялось быть носителями священства с середины XIX века до 1978 года?

•  Почему Смит утверждал, что Книга Авраама, одно из ключевых мормонских писаний, — это перевод древнего текста, написанного патриархом Авраамом, если современные египтологии считают папирус, который использовал Джозеф Смит, обычным ритуальным погребальным текстом, не имеющим ничего общего с Авраамом?

•  Правда ли, что Смит, к досаде своей первой жены Эммы, был женат на десятках женщин, причем некоторым из них было по 14 лет, а некоторые из них были уже замужем за другими мормонами?

Комментируя последний вопрос, Маттссон сказал: «Это было потрясением».

Маттссон рассказывает, что обратился за помощью к самому высшему руководству церкви. Он говорит, что по его просьбе в Швецию приехал старший апостол, который во время собрания заявил мормонам, что у него в папке есть рукопись, публикация которой докажет, что все сомнения напрасны. Однако пресловутая рукопись, по словам Маттссона, так и не была предъявлена, а когда он задал апостолу вопрос о ней, то в ответ услышал, что этот вопрос не относится к делу.

(Маттссон отказался назвать имя апостола, но другие рассказали, что речь идет о старейшине Томе Перри, члене Кворума Двенадцати Апостолов. 91-летний старейшина Перри подтвердил через представителя церкви, что он действительно посетил шведский приход и встречался со скептически настроенными членами церкви, однако, по его воспоминаниям, собравшихся удовлетворило привезенное им письмо из исторического отдела церкви.)

Именно эта встреча пробудила в Маттссоне сомнения. Он начал читать все, что смог найти. Он слушал подкаст «Mormon Stories». Он прочел биографию Джозефа Смита, написанную Ричардом Лаймэном Бушманом, мормоном и историком из Колумбийского университета.

В телефонной беседе г-н Бушман сказал следующее: «Вы удивитесь тому, сколько мормонов не считает, что Джозеф Смит был многоженцем. Об этом просто не говорилось. Об этом никогда не упоминалось в церковных периодических изданиях. Такова была политика».

В последние 10-15 лет, по его словам, «церковь осознала, что единственный возможный путь — это прозрачность, откровенность и историческая точность». Церковь издала семь томов сочинений Джозефа Смита и книгу об одной из самых постыдных страниц своей истории — убийстве в Маунтайн-Медоуз, когда в 1857 году руководство церкви организовало убийство мирных переселенцев.

Однако церковь не занималась активным распространением этих документов, и когда члены церкви натыкались на упомянутые факты в Интернете или в других книгах, это, по словам г-на Бушмана, было «просто мучительно».

«Иногда люди злятся из-за того, что считают, что им не рассказали правду в детстве, — говорит он. — Им кажется, что их обманули или предали».

Г-н Маттссон рассказал, что, когда он начал делиться своим открытием с другими мормонами в Швеции, президент кола запретил ему говорить об этом с членами церкви, в том числе с его женой и детьми. Маттссон не послушался: «Я спросил их: „Почему вы боитесь правды?“»

Маттссон организовал в Швеции дискуссионную группу, в которой приняли участие более 600 человек. В 2010 году церковь СПД церковь отправила в Швецию двух своих ведущих историков, старейшину Марлина Дженсена и Ричарда Терли, чтобы решить проблему. Состоялся примечательно откровенный и временами даже сердитый разговор — в частности, о многоженстве Смита.

Супруги Маттссон попытались ходить в другие церкви, но они все еще привязаны к вероучению мормонов. Несколько недель назад они переехали в Испанию — как они говорят, по состоянию здоровья. В Швеции у них остались родные, которые не были довольны решением Ханса дать интервью газете «Нью-Йорк Таймс» и автору подкаста « Mormon Stories ».

«Я не хочу причинить вред церкви, — говорит Маттссон, — я всего лишь хочу правды».