Уилл Аллен

В первый раз, когда Уилл Аллен взялся за камеру, чтобы снимать учителя медитации из Южной Калифорнии, чья харизма в середине 1980-х побудила Аллена примкнуть к числу его последователей, гуру бросил на него жесткий неодобрительный взгляд.

«Он не хотел, чтобы я снимал кино, — говорит Аллен, недавний выпускник кинематографической школы, которому в то время было 22 года. — Он не хотел никаких записей. Он словно спрашивал: „Что это ты делаешь?“ Он просто взглянул на меня так, знаете, с настоящей злобой».

Аллен не смутился. Он сказал Майклу Ростанду, провозгласившему себя лидерам Буддафилда, тесно сплоченной лос-анджелесской религиозной секты, которые многие считали культом: «Это моя работа». Он смонтировал тот первый короткометражный фильм и положил его на музыку битловской баллады «Michelle». Нашим журналистам он рассказал: «Он смотрелся очень хорошо, и все мы выглядели по-настоящему здорово, и ему понравилось».

В течение следующих 22 лет Аллен продолжал снимать окружение человека, которого называл Учителем. Однако со временем, говорит Аллен, ему стала темная сторона Ростанда: он изображает своего бывшего гуру нарциссическим социопатом и сексуальным манипулятором, наделенным властной харизмой. Причины обаяния Ростанда и его влияния на последователей Аллен исследует в своем новом документальном фильме «Святой ад», премьера которого состоится в четверг на канале Си-Эн-Эн.

Майкл Ростанд

Глубоко личная, прочувствованная и откровенная лента — кинокритик Роберт Абеле из газеты Los Angeles Times назвал фильм «отчасти разоблачением, отчасти катарсисом и целиком шокирующим» — рассказывает об участии самого Аллена в жизни секты, а также и об убеждениях и нуждах других членов группы, которые, как и он сам, ее покинули. Остальные, судя по всему, по-прежнему остаются верными Ростанду.

«Многие никогда не бывавшие в ситуации, похожей на культ, могут понять психологию, которая нам присуща», — говорит 53-летний Аллен, который провел половину своей жизни, с 22 до 44 лет, с Ростандом, прежде чем покинул группу в 2007 году.

«Я пытался объяснить, каким образом состояние человека позволяет нам столь долго оставаться в таких условиях, когда с нами дурно обращаются, — говорит он. — Труднее всего ответить на вопрос, почему ты оставался там так долго».

Идеализм, привязанность, духовные чаяния — все это было частью обаяния Ростанда, говорит Аллен. Он по-прежнему с теплотой отзывается о дружном сообществе людей, которое нашел в группе. Однако неправильное распределение власти, по его мнению, привела к эмоциональному насилию, которое началось сверху.

Аллен надеется, что его фильм послужит предостережением об опасности любых подобных перекосов во взаимоотношениях — будь то профессиональных, религиозных или политических.

«Я глубоко убежден, что мы должны пролить свет на нарциссов и социопатов, присутствующих в нашем обществе, — говорит Аллен. — Мы должны начать задавать такие вопросы и положить конец этой ситуации».

Выдержанный в спокойном тоне фильм не обвиняет Ростанда ни в каких преступлениях, но рисует неприглядный портрет, с которым сам лидер группы не согласен.

«Душа разрывается при виде того, как переписывают историю, — заявил Ростанд в письменном обращении к Си-Эн-Эн после того, как посмотрел фильм, впервые показанный в январе на кинофестивале Сандэнс. — „Святой ад“ — это не документальный, а художественный фильм, снятый с для того, чтобы нагнать драматизма и страха и спровоцировать гонения; именно это приносит прибыль».

«Меня огорчает эта попытка бросить тень на послание всеобщей любви и духовного пробуждения, — писал Ростанд. — Я обескуражен, видя, что эти друзья, некогда исполненные любовью к миру, стали так озлоблены. Я желаю им лишь всего наилучшего, и каждый из них по-прежнему близок мне. Если какие-то мои поступки послужили катализатором для их дисгармонии, мне очень жаль».

Постер к фильму

Впервые о Буддафилде Аллен услышал в 1985 году от своей сестры, пригласившей его на занятия медитацией, которые она посещала примерно девять месяцев в Западном Голливуде. В тот момент Аллен только-только окончил школу и вернулся домой из города Ньюпорт-Бич, но мать сразу выгнала его из дома, узнав, что он гомосексуалист.

Когда Аллен познакомился с Ростандом, «мне показалось, что у него ответы на все вопросы; я искал ответы, а у него был готов ответ на любой вопрос. Эта его уверенность привлекала меня… Он вел себя так, словно ощутил Бога и вернулся, чтобы помочь другим ощутить то же самое. Он говорил о медитации, словно о каком-то счастье. Я очень хотел найти счастье — в особенности его источник».

Аллен видел, как их группа росла с примерно 30 человек, которые посещали первые занятия, до более чем сотни. Он стал практически личным помощником Ростанда, при этом продолжая документировать жизнь группы с помощью своей камеры. Он говорит, что к началу третьего года начал замечать неувязки в поступках своего Учителя.

«Большинство людей не видели это так часто, как я, — говорит он. — Конечно, мне тоже сказали, что он достиг просветления, а просветленные ведут себя так, как им хочется. В отношении нас у него был карт-бланш, и именно так началось злоупотребление властью».

Посторонние наблюдатели начали называть Буддафилд культом. Аллен начал снимать своих единоверцев, чтобы обсудить с ними и опровергнуть эту характеристику. «Мы знали, что нам присущи черты культа, — говорит он. Но мы также были уверены, что мы — не культ, и что никому не причиняют вреда».

«Он говорил нам о том, кто он для нас, какова его роль в нашей жизни, и что мы не могли бы проделать этот путь без него», — говорит Аллен об Учителе.

«Мы учились любить безусловно, а это означало, что и его мы тоже должны были любить безусловно. Как и во всякой семье, ты не концентрируешься на негативных моментах. Все мы закрывали на них глаза. Особенно я. Когда я снимал фильмы, я пытался представить его в самом лучшем свете, во всех отношениях».

Преследуемый этими обвинениями, в 1992 году Ростанд покинул Южную Калифорнию, и его группа возобновила свою деятельности в г. Остин, штат Техас, хотя его последователи узнавали все больше о пресловутых сексуальных манипуляциях и властолюбии своего лидера. (Аллен говорит, что, по последним слухам, Ростанд и его последователи обосновались на Гавайях.) Близость Аллена к гуру сыграла свою роль, и он понял, что был соучастником в создании имиджа Ростанда.

«Последние 10 лет я не хотел снимать, — говорит он. — В глубине души он мне больше не нравился, но я по-прежнему делал это, когда было нужно группе».

Вдохновленный другими фильмами, покинув Буддафилд, Аллен осознал, что отснятый им материал заключает в себе важную историю, и на свет появился „Святой ад“ — его дебютный полнометражный фильм».

«Все это очень запутано и непонятно, — говорит он о том, как пришел к пробуждению, и его словам вторят примерно тридцать бывших членов группы, интервью с которыми он включил в фильм. — Важно было понять это и взять на себя ответственность за свою жизнь».

Что он хотел бы сказать Ростанду сегодня?

«Позволь нам исцелиться. Не отрицай наши чувства. Не закрывай глаза на наши переживания, — говорит Аллен. — Будь он хорошим человеком, он бы понял это и принял на себя часть ответственности».