В то время, как Джанет Рейтман продолжает свое авторское турне, Саентология опубликовала официальный отклик на ее книгу «Внутри Саентологии»:

 ЗАЯВЛЕНИЕ 
САЕНТОЛОГИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ 

 
Книга Джанет Рейтман «Внутри Саентологии» 

 
Книга г-жи Рейтман полна неточностей. Она не носит научного характера, 
не основана на тщательных исследованиях и непохожа на «внутреннюю» 
историю. Работая над своей книгой, г-жа Рейтман ни разу не связалась с 
Церковью и ни разу не попросила о возможности побеседовать и не 
беседовала ни с одним представителем Церкви, не говоря уже о церковных 
руководителях религии. Она и ее издатель отказались принять предложение 
Церкви предоставить информацию. На самом деле, ее «отчет» ничем не 
отличается, скажем, от описания католической церкви, данного 
исключительно разуверившимися католиками или лишенными сана 
священниками, и более точно должен называться ВНЕ САЕНТОЛОГИИ. Эта книга
 представляет собой перекроенные по-новому лживые и безосновательные 
обвинения, в значительной степени заимствованные из историй, написанных 
другими людьми, которые уже давно были опровергнуты, а многие признаны 
не соответствующими действительности в судах. 

 
Несмотря на то, что г-жа Рейтман говорит о «личных беседах и электронной
 переписке с примерно сотней бывших и нынешних саентологов», в ее книге 
есть ссылка на беседу лишь с одним саентологом — одним-единственным 
прихожанином за пять лет. Главным источником информации для нее была 
горстка отступников, прежних сотрудников отдела внешних связей, которые 
были признаны лжесвидетелями, уволены и лишены сана, когда обнаружились 
их преступления. Документально установлено, что эти источники давно 
делают лживые и клеветнические заявления в адрес Церкви. Их злоба и 
неприязнь по отношению к Церкви должны побудить любого человека серьезно
 задуматься. 

 
Многие источники г-жи Рейтман также являются участниками или связаны с 
движением Anonymous — кибертеррористской организацией, которая стала 
объектом федеральных расследований, арестов и судебных приговоров в 
связи с преступлениями и проявлениями ненависти по отношению к Церкви и 
ее членам. В последние несколько месяцев члены движения Anonymous были 
объектом интенсивного расследования, проводимого международными силовыми
 структурами, в связи с преступными деяниями, которые включали в себя 
вмешательство в частную жизнь бесчисленных невинных людей, а также 
кредитных карт и счетов деловых предприятий и финансовых учреждений. 

 
Если бы г-жа Рейтман была объективна, она не стала бы возносить эти 
источники на пьедестал, а выставила бы их и их утверждения в жестком и 
пронизывающем свете. Помимо прочего, она обнаружила бы, что они могут 
похвастаться арестами, приговором в связи с избиением судебного 
пристава, а также неудачным судебным иском, в котором судья не просто 
отказал, но и обязал истцов возместить Церкви судебные издержки в сумме 
более 40 тысяч долларов. 

 
Утверждения г-жи Рейтман, что для написания книги она занималась 
обширными исследованиями, смехотворны. Г-жа Рейтман ошибается уже на 
первой странице, где пишет: «Когда Хаббард умер в 1985 году, мир 
заметил…». Г-н Хабард скончался 24 января 1986 года. 

 
Наверное, наиболее значительным указанием на то, насколько далека книга 
г-жи Рейтман от Саентологии, является ее невежество относительно 
достижений Саентологии. Она могла бы увидеть наши новые Церкви в Москве 
или Мельбурне или любую из десятков Церквей, открытых с 2006 года в 
таких городах, как Лондон, Брюссель, Рим и Вашингтон, — все они полнятся
 тысячами новых членов, живущих согласно вере, которую они сами выбрали.
 Каждый может собственноручно ознакомиться с жизнью Церкви и увидеть ее 
гуманитарную деятельность: международная инициатива Саентологии в 
вопросах прав человека ознакомила миллионы людей с правами человека; ее 
программа «Истина о наркотиках» учит миллионы людей, как жить без 
наркотиков; наша всемирная программа помощи при стихийных бедствиях 
«Добровольные служители» получила хвалебные отзывы от международного 
сообщества. 

 
Вопреки утверждениям г-жи Рейтман, в Саентологии нет ничего скрытного. 
Наши Церкви, расположенные в больших городах по всему миру, открыты семь
 дней в неделю, 365 дней в году. Во многих из них есть публичные 
выставки с ответами на все вопросы об убеждениях и жизни Саентологии. 
Всякому, кто хочет узнать подлинную историю Саентологии, следует узнать о
 ней самостоятельно, придя в нашу новую Саентологическую Церковь г.Тампа
 (1911 N 13th Street, Ybor Square ), или зайдя на страницу Церкви в 
Интернете (www.Scientology.org). 

Что ж, мы и не ожидали, что саентологам книга понравится. Однако мне хотелось бы сделать пару замечаний по поводу конкретных возражений, высказанных ими.

Во-первых, жалобы на то, что Рейтман не побеседовала с представителями организации, несерьезны. Книга выросла из длинной статьи в журнале Rolling Stone, которую она подготовила и написала в 2005-2006 годах. В то время она проводила целые дни с представителями организации, считая и интенсивную трехдневную поездку в Калифорнию с представителем Саентологии Майком Риндером.

Саентологи лукавят, утверждая, что в книге нет сведений, полученных от нынешних членов организации. Риндер ушел только в 2007 году, после того, как с ним беседовала Рейтман. Не ее вина, что издание книги заняло столько времени. Как она сама мне объяснила, задержка была вызвана тем, что издатель объединился с другой компанией. Кроме того, редакция и проверка такой книги занимают много времени. Саентологам прекрасно известно, что, когда Рейтман собирала основную массу своих сведений в 2005 и 2006 годах, она прилагала большие усилия, чтобы выяснить точку зрения организации. Не ее вина, что люди, с которыми она беседовала тогда, впоследствии покинули организацию.

В ответе саентологов целый абзац посвящен жалобам на то, что Рейтман беседовала с членами движения Anonymous . Любопытно, но именно столько места она уделяет этому движению в своей 369-страничной книге — один абзац.

Действительно, в самом начале книги Рейтман ошибочно называет дату рождения Хаббарда. На эту ошибку я сам указал в своей рецензии. Однако далее в книге она не только называет правильную дату, но и сообщает много подробностей о смерти Хаббарда. Следовательно, ошибка на с. 3 — явная опечатка, а не доказательство того, что она не «занималась обширными исследованиями».

Наконец, Саентологическая церковь говорит, что в ней нет «ничего скрытного». Именно за такие утверждения мы и любим эту вздорную группу. Нет нужды говорить, что ни одна другая религия за прошедшие десятилетия не подала столько судебных исков, чтобы сохранить в тайне свои учения, не правда ли?