Начнем с хороших новостей: В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней появится облачение для женщин без рукавов. Оно уже появилось в продаже в странах с жарким климатом и, как ожидается, к концу календарного года поступит в Соединенные Штаты. Это не помешало американским блогерам контрабандой провезти обновленные облачения - раньше рукава были, но короткие, - и продемонстрировать их своим зрителям и подписчикам, что еще больше подогрело ажиотаж, связанный с появлением новых облачений.

Храмовые облачения считаются священным нижним бельем, которое носят взрослые Святые последних дней. Тот, кто прошел обряд облечения в храме, обязуется носить их до конца жизни. Они состоят из верхней части и шортов длиной до колена.

Плохая новость в том, что долгожданная подобающая одежда без рукавов, как ни странно, причиняет некоторым женщинам сильную боль. В последние несколько месяцев я видела, как женщины-мормонки из всех регионов страны проявляли по поводу изменений в одежде очень разные чувства - от смиренного принятия до ярости. Почему? Для них это решение пришло слишком поздно.

Многим из этих женщин недвусмысленно внушали, что оголенные плечи представляют собой сексуальный объект, который может натолкнуть праведных юношей на похотливые мысли или даже на что похуже. Они усвоили, что женская одежда может сбить мужчин с пути, потому что никто не может ожидать от мужчин способности контролировать свои сексуальные импульсы, если перед ними находятся искусительные объекты.

Выражение «порноплечи» стало нарицательным для обозначения такого потенциального восприятия женщин в порнографическом свете лишь из-за того, как они одеты. Старейшина Даллин Оукс внес в это понятие свою лепту, когда в 2005 году заявил: «И, пожалуйста, молодые женщины, поймите, что, если вы одеваетесь нескромно, вы усугубляете эту проблему, становясь порнографией для некоторых мужчин, которые вас видят».

В течение нескольких месяцев после объявления об изменении дизайна одежды было интересно наблюдать две вещи. Во-первых, многие женщины говорят о том, как больно им было оттого, что им не разрешали носить одежду без рукавов, особенно когда они были моложе. Церковь учила девушек, что они приносят священную жертву, что прикрывать плечи - то, чего ожидает от них Господь, чтобы они оставались неоскверненными миром. Поэтому девушки прикрывали плечи на выпускных вечерах, свадьбах и по любому другому поводу, часто испытывая глубокое разочарование от того, как трудно найти привлекательную одежду, соответствующую церковным стандартам.

Во-вторых, многие сейчас газлайтят этих женщин, говоря, что они преувеличивают или даже выдумывают то, как на них повлияла всеобъемлющая мормонская культура благопристойности. Однако на этот счет существуют данные.

Я уже как-то писала об одном исследовании, в ходе которого были изучены все рекомендации церкви СПД относительно благопристойности в одежде с 1971 по 2014 год. Было зафиксировано и внесено в базу данных каждое упоминание о благопристойности, адресованное мужчинам или женщинам, в журналах Ensign (для взрослых), New Era (для подростков) и Friend (для детей).

Результаты показали, что рекомендации относительно благопристойности для девочек-подростков стали появляться в безумном количестве в начале XXI века. Параллельно происходил рост количества рекомендаций для взрослых женщин в журнале Ensign и для девочек младшего возраста в журнале Friend.

Рекомендации для мужчин и мальчиков в 1980-х и 1990-х годах появлялись примерно с той же частотой, что и рекомендации для женщин и девочек. Но потому церковь начала активно бороться за благопристойность — в особенности среди девочек-подростков, — и уже 20 лет назад девочки слышали об этом в шесть раз чаще, чем мальчики.

Пример церковных журналов был с готовностью подхвачен на уровне местных приходов. Несколько лет назад я наткнулась на анонс «мормонского выпускного», в котором были четко и недвусмысленно прописаны стандарты одежды. Для мальчиков обязательными были рубашка на пуговицах и галстук, а брюки с низкой посадкой считались неприемлемыми. Для девушек: никаких оголенных ключиц, обнаженных плеч, видимых декольте, видимых бретелек бюстгальтера, прозрачных тканей, низких вырезов, низких спинок, оголенных средних зон, обтягивающей или откровенной одежды, а также подолов более чем на три пальца выше колена. В качестве меры предосторожности девушки должны были заранее прислать фотографию своего платья, чтобы получить одобрение руководителя программы для молодых женщин.

Правила для мальчиков занимали одну строчку, а правила для девочек - большую часть плаката. А на тот случай, если что-то осталось непонятным, плакат обещал публичный позор всем нарушителям правил: «Для тех, кто придет, нарушив эти правила, у нас найдутся прекрасные кардиганы и макси-юбки».

Вспоминая все это, первое, что можно сделать из сострадания, - перестать притворяться, будто эти женщины не жили в период, когда церковь СПД уделяла пристальное внимание их телам - внимание, которое заставило многих испытывать стыд, а некоторых - покинуть церковь.

Теперь, когда произошли изменения в одежде, церковная брошюра For the Strength of Youth, предназначенная для молодых людей, была полностью переработана (теперь в ней нет конкретных списков «запрещенной» одежды, а есть наставление почитать свое тело как храм), мы оказались в новом/старом мире. Некоторым женщинам из числа святых последних дней придется по вкусу обновленная одежда с майкой - и они не будут обливаться потом при 35-градусной жаре. Но другие горюют о том, что раньше не имели возможности подставить плечи солнцу. Одна женщина сетует, что раньше у нее были красивые руки, а теперь, когда она достигла среднего возраста, у нее дряблые «руки Общества милосердия», и ей некомфортно носить топы без рукавов - несмотря на то, что церковь вдруг сделала поворот на 180 градусов и заявила, что женские плечи - это нормально. Я понимаю тебя, сестра.

Как ни странно, мне уже приходилось видеть, как женщины устраивали «повторные выпускные» и по этому случаю надевали платья, которые в прошлом были под запретом. Платья без рукавов, без спинки, без бретелек - все что угодно, лишь бы вернуть себе потерянную часть молодости. Я знаю одну женщину, которая сейчас уже ушла из церкви, — она заново сыграла свадьбу, чтобы надеть то платье, которое хотела.

Чрезмерная реакция? Может быть. Но и риторика церкви о благочестии в то время, когда эти женщины были молоды, была чрезмерной, поэтому в их действиях, как ни странно, есть смысл.

Я рада, что церковь собирается ввести одежду без рукавов, и надеюсь, что времена, когда девушек и женщин стыдили за нарушение церковных стандартов благочестивой одежды, миновали. Но почему так трудно признать, что церковь СПД серьезно переборщила с контролем за женским телом и теперь пытается загладить вину? Почему так трудно признать, что церковь иногда прислушивается к женщинам и даже меняет свою политику, услышав, что говорят женщины?